সাধাৰণ অধ্যয়নৰ প্ৰশ্ন ২৭৩
প্ৰশ্ন: ভাৰতৰ ধৰ্মীয় ইতিহাসৰ সন্দৰ্ভত, নিম্নলিখিত কথাখিনি বিবেচনা কৰা হৈছে:
সৌত্ৰান্তিক আৰু শাক্য আছিল জৈন ধৰ্মৰ সম্প্ৰদায়। সৰ্বাস্তিবাদীয়ে কৈছিল যে ঘটনাৰ উপাদানসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে ক্ষণিক নাছিল, কিন্তু এটা সুপ্ত ৰূপত এটা ক্ষণৰ বাবে অস্তিত্বত আছিল। উপৰোক্ত কথাখিনির ভিতৰত কোনটো/কোনকেইটা সঠিক?
বিকল্প:
A) কেৱল এটা
B) কেৱল দুটা
C) এক আৰু দুয়োটা
D) ১ নোৰো ২ নোৰো
Show Answer
উত্তৰ:
সঠিক উত্তৰ: B
সমাধান:
- ব্যাখ্যা. [b] সৌত্ৰান্তিক আছিল এটা প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়, সাধাৰণতে স্থৱিৰ নিকায়ৰ পৰা তেওঁলোকৰ সন্নিকট পিতৃ বিদ্যালয় সৰ্বাস্তিবাদীৰ জৰিয়তে উৎপন্ন হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁলোকৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “যিসকল সূত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে”, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে অন্যান্য প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়সমূহৰ অভিধৰ্ম গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰত্যাখ্যান কৰা বুজাইছিল। সৰ্বাস্তিবাদ, (সংস্কৃত: “সকলো বাস্তব আছে বুলি শিক্ষা) যাক বৈভাষিক বুলিও কোৱা হয়, এটা প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়। বৌদ্ধ অধিবিদ্যাত এটা মৌলিক ধাৰণা হৈছে ধৰ্মসমূহৰ অস্তিত্বৰ ধাৰণা, যি ব্ৰহ্মাণ্ডীয় উপাদান আৰু ঘটনাসমূহ যি এজন ব্যক্তিৰ পূৰ্ব কৰ্মৰ প্ৰভাৱত ক্ষণস্থায়ীভাৱে মিলিত হৈ তেওঁৰ জীৱন প্রবাহ গঢ়ি তোলে, যাক তেওঁ তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন বুলি গণ্য কৰে। এই ধৰ্মসমূহৰ অস্তিত্ববাদী বাস্তবতাৰ সন্দৰ্ভত বিভিন্ন প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়সমূহৰ মাজত ভিন্নতা দেখা গৈছিল। সকলো বৌদ্ধৰ দৰে সৰ্বাস্তিবাদীসকলেও প্ৰত্যক্ষ সকলো বস্তুক অস্থায়ী বুলি গণ্য কৰে, তেওঁলোকে ধৰ্ম উপাদানসমূহ চিৰস্থায়ীভাৱে অস্তিত্বত থকা বাস্তব বুলি মান্য কৰে।
BETA
