নাৰক! মোৰ প্ৰভু, তুমি লেপচাসকলৰ জগতত সংগীতৰ স্ৰষ্টা
হে নাৰক! মোৰ প্ৰভু, মোক তোমাৰ সেৱাত অৰ্পণ কৰিবলৈ দিয়া
মই তোমাৰ সংগীত উৎস, নদী, পৰ্বত, অৰণ্য, পোক-পৰুৱা আৰু জন্তুৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰোঁ
মই তোমাৰ সংগীত মিঠা বতাহৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰি তোমাক অৰ্পণ কৰোঁ

উৎস: পশ্চিম বংগৰ উত্তৰাঞ্চলৰ লেপচা লোকগীত

আমি এই গ্ৰহটো লক্ষ লক্ষ অন্যান্য জীৱৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰোঁ, য’ত অণুজীৱ আৰু বেক্টেৰিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি লাইকেন, বৰগছ, হাতী আৰু নীলা তিমি অন্তৰ্ভুক্ত। আমি বাস কৰা এই সমগ্ৰ বাসস্থানটোত অপাৰ জৈৱবৈচিত্ৰ্য আছে। আমি মানুহে সকলো জীৱৰ সৈতে এক জটিল পৰিস্থিতিতন্ত্ৰৰ জাল গঠন কৰিছোঁ, য’ত আমি কেৱল এটা অংশ আৰু আমাৰ নিজৰ অস্তিত্বৰ বাবে এই তন্ত্ৰৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল। উদাহৰণস্বৰূপে, উদ্ভিদ, প্ৰাণী আৰু অণুজীৱই আমি উশাহ লোৱা বায়ু, আমি পানী কৰা পানী আৰু আমাৰ খাদ্য উৎপাদন কৰা মাটিৰ গুণাগুণ পুনৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ অবিহনে আমি বাচি থাকিব নোৱাৰোঁ। অৰণ্যই পৰিস্থিতিতন্ত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে কাৰণ এইবোৰ প্ৰাথমিক উৎপাদকো, যাৰ ওপৰত অন্যান্য সকলো জীৱ নিৰ্ভৰ কৰে।

জৈৱবৈচিত্ৰ্য বা জৈৱিক বৈচিত্ৰ্য বন্যপ্ৰাণী আৰু কৃষিজাত প্ৰজাতিৰ ক্ষেত্ৰত অতি সমৃদ্ধ, ৰূপ আৰু কাৰ্যৰ ক্ষেত্ৰত বৈচিত্ৰ্যময় কিন্তু আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতাৰ বহু নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে এক প্ৰণালীত ঘনিষ্ঠভাৱে সংহত।

ভাৰতৰ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী

আপুনি চাৰিওফালে চালে দেখিব যে আপোনাৰ অঞ্চলত কিছুমান অনন্য প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদ আছে। প্ৰকৃততে, ভাৰত হৈছে ইয়াৰ বিশাল জৈৱিক বৈচিত্ৰ্যৰ ফালৰ পৰা বিশ্বৰ অন্যতম ধনী দেশ। সম্ভৱতঃ এয়া আৱিষ্কাৰ হ’বলৈ বাকী থকা সংখ্যাত দুগুণ বা তিনিগুণ। আপুনি ইতিমধ্যে ভাৰতৰ অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সম্পদৰ পৰিসৰ আৰু বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়ে বিস্তাৰিতভাৱে অধ্যয়ন কৰিছে। আপুনি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত এই সম্পদবোৰৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিছে। এই বৈচিত্ৰ্যময় উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ইমান ভালদৰে সংহত যে আমি এইবোৰ স্বাভাৱিক বুলি ধৰি লওঁ। কিন্তু, শেহতীয়াকৈ, প্ৰধানতঃ আমাৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি অসংবেদনশীলতাৰ বাবে এইবোৰ চৰম চাপৰ মুখামুখি হৈছে।

কাৰ্যকলাপ
আপোনাৰ অঞ্চলত প্ৰচলিত কাহিনীবোৰ বিচাৰি উলিয়াওক যিবোৰ মানুহ আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজৰ সাদৃশ্যপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে।

ভাৰতত অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ

বন্যপ্ৰাণী জনসংখ্যা আৰু অৰণ্যৰ দ্ৰুত হ্ৰাসৰ পটভূমিত সংৰক্ষণ অতি প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। কিন্তু আমি আমাৰ অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী কিয় সংৰক্ষণ কৰিব লাগে? সংৰক্ষণে বাস্তুতাত্ত্বিক বৈচিত্ৰ্য আৰু আমাৰ জীৱন ধাৰণ প্ৰণালী - পানী, বায়ু আৰু মাটি সংৰক্ষণ কৰে। ই প্ৰজাতিৰ উন্নত বৃদ্ধি আৰু প্ৰজননৰ বাবে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ জিনীয় বৈচিত্ৰ্যও সংৰক্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কৃষিত, আমি এতিয়াও পৰম্পৰাগত শস্যৰ প্ৰজাতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। মৎস্যচাষো জলজ জৈৱবৈচিত্ৰ্য ৰক্ষণাবেক্ষণৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল।

১৯৬০ আৰু ১৯৭০ৰ দশকত, সংৰক্ষণবাদীসকলে এখন ৰাষ্ট্ৰীয় বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ কাৰ্যসূচীৰ দাবী জনায়। ভাৰতীয় বন্যপ্ৰাণী (সংৰক্ষণ)

চিত্ৰ ২.১

আইন ১৯৭২ চনত কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল, বাসস্থান সংৰক্ষণৰ বাবে বিভিন্ন ব্যৱস্থাৰ সৈতে। সংৰক্ষিত প্ৰজাতিৰ এখন সমগ্ৰ ভাৰতৰ তালিকাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কাৰ্যসূচীটোৰ গুৰুত্ব আছিল চিকাৰ নিষিদ্ধ কৰি, তেওঁলোকৰ বাসস্থানক আইনী সুৰক্ষা প্ৰদান কৰি, আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ বাণিজ্য সীমিত কৰি কিছুমান বিপন্ন প্ৰজাতিৰ বাকী থকা জনসংখ্যা ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰতি। পৰৱৰ্তী সময়ত, কেন্দ্ৰীয় আৰু বহু ৰাজ্য চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য স্থাপন কৰে যি বিষয়ে আপুনি ইতিমধ্যে অধ্যয়ন কৰিছে। কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে বিশেষকৈ সংকটাপন্ন কিছুমান নিৰ্দিষ্ট প্ৰাণী সংৰক্ষণৰ বাবেও কেইবাটাও প্ৰকল্প ঘোষণা কৰে, য’ত বাঘ, একশৃঙ্গ গঁড়, কাশ্মীৰী হৰিণ বা হাংগুল, তিনিবিধ কুমীৰ - মিঠাপানীৰ কুমীৰ, লৱণপানীৰ কুমীৰ আৰু ঘৰিয়াল, এছিয়াটিক সিংহ, আৰু অন্যান্য অন্তৰ্ভুক্ত। আটাইতকৈ শেহতীয়াকৈ, ভাৰতীয় হাতী, কৃষ্ণসাৰ (চিনকাৰা), গ্ৰেট ইণ্ডিয়ান বষ্টাৰ্ড (গোদাৱান) আৰু হিম বাঘ আদিক সমগ্ৰ ভাৰতত চিকাৰ আৰু বাণিজ্যৰ বিৰুদ্ধে সম্পূৰ্ণ বা আংশিক আইনী সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে।

প্ৰজেক্ট টাইগাৰ
বাঘ হৈছে প্ৰাণীজগতৰ জালত অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্যপ্ৰাণী প্ৰজাতি। ১৯৭৩ চনত, কৰ্তৃপক্ষই উপলব্ধি কৰে যে শতিকাৰ সন্ধিক্ষণত প্ৰায় ৫৫,০০০ৰ পৰা বাঘৰ জনসংখ্যা হ্ৰাস পাই ১,৮২৭ হৈ পৰিছে। বাঘৰ জনসংখ্যাৰ বাবে মুখ্য ভাবুকিসমূহ বহুতো, যেনে বাণিজ্যৰ বাবে চোৰাংচিকাৰ, সঙ্কুচিত বাসস্থান, শিকাৰ ভিত্তি প্ৰজাতিৰ হ্ৰাস, মানুহৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি, ইত্যাদি। বাঘৰ ছালৰ বাণিজ্য আৰু বিশেষকৈ এছিয়ান দেশসমূহত পৰম্পৰাগত ঔষধত তেওঁলোকৰ হাড়ৰ ব্যৱহাৰে বাঘৰ জনসংখ্যাক বিলুপ্তিৰ সীমাত উপনীত কৰিছিল। যিহেতু ভাৰত আৰু নেপালে বিশ্বৰ বাকী থকা বাঘৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় দুই-তৃতীয়াংশৰ বাসস্থান প্ৰদান কৰে, সেয়েহে এই দুখন দেশ চোৰাংচিকাৰ আৰু অবৈধ বাণিজ্যৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈ পৰে।
“প্ৰজেক্ট টাইগাৰ”, বিশ্বৰ অন্যতম সুপ্ৰচাৰিত বন্যপ্ৰাণী অভিযান, ১৯৭৩ চনত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। বাঘ সংৰক্ষণক কেৱল এটা বিপন্ন প্ৰজাতি ৰক্ষাৰ প্ৰচেষ্টা হিচাপেহে নহয়, সমান গুৰুত্বৰ সৈতে যথেষ্ট পৰিমাণৰ জীৱবৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ এক উপায় হিচাপেও বিবেচনা কৰা হৈছে। উত্তৰাখণ্ডৰ কৰ্বেট ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, পশ্চিম বংগৰ সুন্দৰবন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, মধ্যপ্ৰদেশৰ বান্ধৱগড় ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, ৰাজস্থানৰ সৰিস্কা বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য, অসমৰ মানস বাঘ সংৰক্ষণ আৰু কেৰালাৰ পেৰিয়াৰ বাঘ সংৰক্ষণ হৈছে ভাৰতৰ কিছুমান বাঘ সংৰক্ষণ।

চিত্ৰ ২.২: কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত গঁড় আৰু হৰিণ

সংৰক্ষণ প্ৰকল্পবোৰে এতিয়া কেইটামান উপাদানৰ পৰিৱৰ্তে জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছে। এতিয়া বিভিন্ন সংৰক্ষণ ব্যৱস্থাৰ বাবে অধিক গভীৰ অনুসন্ধান চলিছে। ক্ৰমাৎ, পোক-পৰুৱাও সংৰক্ষণ পৰিকল্পনাত স্থান পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ১৯৮০ আৰু ১৯৮৬ চনৰ বন্যপ্ৰাণী আইনৰ অধীনত বিজ্ঞপ্তিত, কেইবাশতকীয়া পখিলা, পতংগ, ভোমোৰা, আৰু এটা ড্ৰেগনফ্লাইক সংৰক্ষিত প্ৰজাতিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ১৯৯১ চনত, প্ৰথমবাৰৰ বাবে উদ্ভিদকো তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, ছয়টা প্ৰজাতিৰে আৰম্ভ কৰি।

কাৰ্যকলাপ
ভাৰতৰ বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানসমূহৰ বিষয়ে অধিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰক আৰু ভাৰতৰ মানচিত্ৰত সেইবোৰৰ অৱস্থান উল্লেখ কৰক।

অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সম্পদৰ প্ৰকাৰ আৰু বিতৰণ

আমি আমাৰ বিশাল অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সম্পদ সংৰক্ষণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিলেও, এইবোৰ পৰিচালনা, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিয়মিতকৰণ কৰাটো বৰ্তমান কঠিন। ভাৰতত, ইয়াৰ বেছিভাগ অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সম্পদ হয় চৰকাৰী মালিকীস্বত্বৰ বা অৰণ্য বিভাগ বা অন্যান্য চৰকাৰী বিভাগৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। এইবোৰ নিম্নলিখিত শ্ৰেণীসমূহৰ অধীনত শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হৈছে।

(i) সংৰক্ষিত অৰণ্য: মুঠ অৰণ্য ভূমিৰ আধাতকৈ অধিকক সংৰক্ষিত অৰণ্য হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছে। অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সম্পদ সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত সংৰক্ষিত অৰণ্যক আটাইতকৈ মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰা হয়।

(ii) সুৰক্ষিত অৰণ্য: মুঠ অৰণ্য এলেকাৰ প্ৰায় এক-তৃতীয়াংশ সুৰক্ষিত অৰণ্য, অৰণ্য বিভাগৰ দ্বাৰা ঘোষণা অনুসৰি। এই অৰণ্য ভূমি যিকোনো অধিক হ্ৰাসৰ পৰা সুৰক্ষিত।

(iii) অশ্ৰেণীবদ্ধ অৰণ্য: এইবোৰ হৈছে অন্যান্য অৰণ্য আৰু অনাবাদী ভূমি যি চৰকাৰ আৰু ব্যক্তিগত ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায় উভয়ৰ মালিকীস্বত্বৰ।

সংৰক্ষিত আৰু সুৰক্ষিত অৰণ্যক স্থায়ী অৰণ্য সম্পত্তি হিচাপেও উল্লেখ কৰা হয় যি কাঠ আৰু অন্যান্য অৰণ্য উৎপাদনৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে আৰু সুৰক্ষামূলক কাৰণত ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হয়। মধ্যপ্ৰদেশৰ স্থায়ী অৰণ্যৰ অধীনত সৰ্বাধিক এলেকা আছে, যাৰ মুঠ অৰণ্য এলেকাৰ ৭৫ শতাংশ গঠন কৰে। জম্মু আৰু কাশ্মীৰ, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, উত্তৰাখণ্ড, কেৰালা, তামিলনাডু, পশ্চিম বংগ, আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুঠ অৰণ্য এলেকাৰ বেছি শতাংশ সংৰক্ষিত অৰণ্য আছে আনহাতে বিহাৰ, হাৰিয়ানা, পঞ্জাব, হিমাচল প্ৰদেশ, ওড়িশা আৰু ৰাজস্থানৰ বেছিভাগ সুৰক্ষিত অৰণ্যৰ অধীনত আছে। সকলো উত্তৰ-

পূৰ্বাঞ্চলীয় ৰাজ্য আৰু গুজৰাটৰ কিছুমান অংশৰ তেওঁলোকৰ অৰণ্যৰ এক অতি উচ্চ শতাংশ স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত অশ্ৰেণীবদ্ধ অৰণ্য হিচাপে আছে।

সম্প্ৰদায় আৰু সংৰক্ষণ

সংৰক্ষণ কৌশল আমাৰ দেশত নতুন নহয়। আমি প্ৰায়ে ইগ্নৰ কৰো যে ভাৰতত, অৰণ্য কিছুমান পৰম্পৰাগত সম্প্ৰদায়ৰো ঘৰ। ভাৰতৰ কিছুমান অঞ্চলত, স্থানীয় সম্প্ৰদায়বোৰে চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ সৈতে এই বাসস্থানবোৰ সংৰক্ষণৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰি আছে, ইয়াক স্বীকাৰ কৰি যে কেৱল এইটোৱেই তেওঁলোকৰ নিজৰ দীৰ্ঘম্যাদী জীৱিকাক সুৰক্ষিত কৰিব। ৰাজস্থানৰ সৰিস্কা বাঘ সংৰক্ষণত, গাঁৱলীয়াসকলে বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আইন উদ্ধৃত কৰি খননকাৰ্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছে। বহু অঞ্চলত, গাঁৱলীয়াসকলে নিজেই বাসস্থান সংৰক্ষণ কৰি আছে আৰু স্পষ্টভাৱে চৰকাৰী জড়িতকৰণ প্ৰত্যাখ্যান কৰিছে। ৰাজস্থানৰ আলৱাৰ জিলাৰ পাঁচখন গাঁৱৰ বাসিন্দাসকলে ১,২০০ হেক্টৰ অৰণ্যক ভৈৰৱদেৱ ডাকাভ ‘চোনচুৰি’ হিচাপে ঘোষণা কৰিছে, তেওঁলোকৰ নিজস্ব নিয়ম-কানুন ঘোষণা কৰিছে যিয়ে চিকাৰৰ অনুমতি নিদিয়ে, আৰু যিকোনো বাহিৰা আতংকৰ বিৰুদ্ধে বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষিত কৰিছে।

হিমালয়ৰ বিখ্যাত চিপকো আন্দোলনে কেৱল কেইবাটাও অঞ্চলত অৰণ্যনাশকতাৰ সফলভাৱে প্ৰতিৰোধ কৰাই নহয়, স্থানীয় প্ৰজাতিৰ সৈতে সম্প্ৰদায় বনায়ন অতি সফল হ’ব পাৰে বুলিও দেখুৱাইছে। পৰম্পৰাগত সংৰক্ষণ পদ্ধতি পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ বা বাস্তুতাত্ত্বিক কৃষিৰ নতুন পদ্ধতি বিকাশৰ প্ৰচেষ্টা এতিয়া ব্যাপক। বীজ বচাও আন্দোলন আৰু নৱদান্যাৰ দৰে খেতিয়ক আৰু নাগৰিক গোটসমূহে দেখুৱাইছে যে সংশ্লেষিত ৰাসায়নিক ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ বৈচিত্ৰ্যময় শস্য উৎপাদনৰ পৰ্যাপ্ত স্তৰ সম্ভৱ আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে লাভজনক।

ভাৰতত যুটীয়া অৰণ্য পৰিচালনা (JFM) কাৰ্যসূচীয়ে অৱক্ষয়িত অৰণ্যৰ পৰিচালনা আৰু পুনৰুদ্ধাৰত স্থানীয় সম্প্ৰদায়ক জড়িত কৰাৰ বাবে এটা ভাল উদাহৰণ প্ৰদান কৰে

পবিত্ৰ বন - বৈচিত্ৰ্যময় আৰু দুৰ্লভ প্ৰজাতিৰ এক সম্পদ
প্ৰকৃতি উপাসনা হৈছে এক প্ৰাচীন জনজাতীয় বিশ্বাস যাৰ ভিত্তি হৈছে যে প্ৰকৃতিৰ সকলো সৃষ্টি সংৰক্ষণ কৰিব লাগিব। এনে বিশ্বাসে পবিত্ৰ বন (ঈশ্বৰ আৰু দেৱীৰ অৰণ্য) বুলি কোৱা প্ৰাকৃতিক ৰূপত কেইবাটাও কুমাৰী অৰণ্য সংৰক্ষণ কৰিছে। অৰণ্যৰ এই খণ্ডবোৰ বা ডাঙৰ অৰণ্যৰ অংশবোৰ স্থানীয় লোকসকলে অক্ষত ৰাখিছে আৰু সেইবোৰৰ সৈতে যিকোনো হস্তক্ষেপ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।
কিছুমান সমাজে এক বিশেষ গছক শ্ৰদ্ধা কৰে যিটো তেওঁলোকে স্মৰণাতীত কালৰ পৰা সংৰক্ষণ কৰি আহিছে। ছোট নাগপুৰ অঞ্চলৰ মুণ্ডা আৰু সাঁওতালসকলে মহুৱা (বেছিয়া লেটিফোলিয়া) আৰু কদম (এন্থোকেফেলাছ কদম্বা) গছৰ উপাসনা কৰে, আৰু ওড়িশা আৰু বিহাৰৰ জনজাতিসকলে বিয়াৰ সময়ত তেঁতেলী (টেমাৰিণ্ডাছ ইণ্ডিকা) আৰু আম (মেংগিফেৰা ইণ্ডিকা) গছৰ উপাসনা কৰে। আমাৰ বহুতৰ বাবে, পিপল আৰু বৰগছৰ গছক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।
ভাৰতীয় সমাজত কেইবাটাও সংস্কৃতি অন্তৰ্ভুক্ত, প্ৰত্যেকৰে প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ সৃষ্টি সংৰক্ষণৰ নিজস্ব পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ সৈতে। পবিত্ৰ গুণসমূহ প্ৰায়ে উৎস, পৰ্বতশৃংগ, উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীক দিয়া হয় যিবোৰ ঘনিষ্ঠভাৱে সুৰক্ষিত। আপুনি বহুতো মন্দিৰৰ চাৰিওফালে বান্দৰ আৰু লাংগুৰৰ দল দেখিব। তেওঁলোকক দৈনিক খুৱোৱা হয় আৰু মন্দিৰৰ ভক্তৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰাজস্থানৰ বিষ্ণোই গাঁৱৰ ভিতৰত আৰু চাৰিওফালে, কৃষ্ণসাৰ (চিনকাৰা), নীলগাই আৰু ময়ূৰৰ প্ৰাণীসমূহ সম্প্ৰদায়ৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিচাপে দেখা পোৱা যায় আৰু কোনেও তেওঁলোকক ক্ষতি নকৰে।

১৯৮৮ চনৰ পৰা যেতিয়া ওড়িশা ৰাজ্যই যুটীয়া অৰণ্য পৰিচালনাৰ বাবে প্ৰথম সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়াৰ পৰা এই কাৰ্যসূচী আনুষ্ঠানিকভাৱে বিদ্যমান আছে। JFM স্থানীয় (গাঁও) প্ৰতিষ্ঠান গঠনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যিয়ে প্ৰধানতঃ অৰণ্য বিভাগৰ দ্বাৰা পৰিচালিত অৱক্ষয়িত অৰণ্য ভূমিত সুৰক্ষামূলক কাৰ্যকলাপ হাতত লয়। ইয়াৰ বিনিময়ত, এই সম্প্ৰদায়বোৰৰ সদস্যসকল মধ্যস্থতাৰ সুবিধা যেনে অ-কাঠৰ অৰণ্য উৎপাদন আৰু ‘সফল সুৰক্ষা’ৰ দ্বাৰা আহৰণ কৰা কাঠত অংশীদাৰী হোৱাৰ অধিকাৰী।

ভাৰতত পৰিৱেশ ধ্বংস আৰু পুনৰ নিৰ্মাণ উভয়ৰ গতিশীলতাৰ পৰা স্পষ্ট শিক্ষা হৈছে যে সকলো ঠাইতে স্থানীয় সম্প্ৰদায়বোৰক কিছুমান প্ৰাকৃতিক সম্পদ পৰিচালনাত জড়িত কৰিব লাগিব। কিন্তু স্থানীয় সম্প্ৰদায়বোৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কেন্দ্ৰস্থলত অহাৰ আগতে এতিয়াও বহু দূৰ যাবলৈ বাকী আছে। কেৱল সেইবোৰ অৰ্থনৈতিক বা উন্নয়নমূলক কাৰ্যকলাপহে গ্ৰহণ কৰক, যিবোৰ জনকেন্দ্ৰিক, পৰিৱেশবান্ধৱী আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে লাভজনক।

কাৰ্যকলাপ
আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত পৰ্যবেক্ষণ আৰু অনুশীলন কৰা যিকোনো পদ্ধতিৰ বিষয়ে এটা চমু প্ৰবন্ধ লিখক যিয়ে আপোনাৰ চাৰিওফালৰ পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষিত কৰে।

“গছজোপা হৈছে অসীম দয়া আৰু পৰোপকাৰিতাৰ এক অদ্ভুত জীৱ আৰু ইয়াৰ ভৰণ-পোষণৰ বাবে কোনো দাবী নকৰে, আৰু ইয়াৰ জীৱন কাৰ্যকলাপৰ উৎপাদনসমূহ উদাৰভাৱে আগবঢ়ায়। ই সকলো জীৱক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, ইয়াক ধ্বংস কৰা কুঠাৰীৰ মানুহকো ছাঁ প্ৰদান কৰে”।

অনুশীলনী

১. বহুবিকল্পী প্ৰশ্ন

(i) তলৰ কোনটো সংৰক্ষণ কৌশলত প্ৰত্যক্ষভাৱে সম্প্ৰদায়ৰ অংশগ্ৰহণ জড়িত নহয়?

(ক) যুটীয়া অৰণ্য পৰিচালনা

(গ) চিপকো আন্দোলন

(খ) বীজ বচাও আন্দোলন

(ঘ) বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্যৰ সীমাংকন

২. নিম্নলিখিতবোৰ মিলাওক।

৩. প্ৰায় ৩০ শব্দত নিম্নলিখিত প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক।

(i) জৈৱবৈচিত্ৰ্য কি? মানুহৰ জীৱনৰ বাবে জৈৱবৈচিত্ৰ্য কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?

(ii) মানৱীয় কাৰ্যকলাপে কেনেদৰে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ হ্ৰাসক প্ৰভাৱিত কৰিছে? ব্যাখ্যা কৰক।

৪. প্ৰায় ১২০ শব্দত নিম্নলিখিত প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক।

(i) ভাৰতত সম্প্ৰদায়বোৰে কেনেদৰে অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষিত কৰিছে বৰ্ণনা কৰক?

(ii) অৰণ্য আৰু বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণৰ দিশত ভাল অনুশীলনৰ ওপৰত এটা টোকা লিখক।