നാരക്! എൻറെ ദൈവമേ, നീയാണ് ലെപ്ചകളുടെ ലോകത്തിലെ സംഗീത സ്രഷ്ടാവ്
ഓ നാരക്! എൻറെ ദൈവമേ, ഞാൻ നിനക്കായി എന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കട്ടെ
നീരുറവകളിൽ നിന്നും, നദികളിൽ നിന്നും, പർവതങ്ങളിൽ നിന്നും, കാടുകളിൽ നിന്നും, പ്രാണികളിൽ നിന്നും, മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും നിന്റെ സംഗീതം ഞാൻ ശേഖരിക്കട്ടെ
മധുരമായ തണുത്ത കാറ്റിൽ നിന്നും നിന്റെ സംഗീതം ഞാൻ ശേഖരിച്ച് നിനക്ക് സമർപ്പിക്കട്ടെ

ഉറവിടം: പശ്ചിമ ബംഗാളിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ലെപ്ച ജനപദഗാനം

സൂക്ഷ്മാണുക്കളും ബാക്ടീരിയകളും തുടങ്ങി, ലൈക്കനുകൾ, ആൽമരങ്ങൾ, ആനകൾ, നീലത്തിമിംഗലങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവജാലങ്ങളുമായാണ് നാം ഈ ഗ്രഹം പങ്കിടുന്നത്. നാം വസിക്കുന്ന ഈ മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥയിലും അപാരമായ ജൈവവൈവിധ്യമുണ്ട്. മനുഷ്യരായ നാമും മറ്റെല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ചേർന്ന് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പരിസ്ഥിതി ശൃംഖല രൂപീകരിക്കുന്നു. അതിൽ നാം ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിന് ഈ വ്യവസ്ഥയെ ഏറെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ എന്നിവ നാം ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിന്റെ ഗുണനിലവാരം, നാം കുടിക്കുന്ന വെള്ളം, നമ്മുടെ ഭക്ഷണം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന മണ്ണ് എന്നിവ പുനസൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇവയില്ലാതെ നമുക്ക് അതിജീവിക്കാനാവില്ല. പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയിൽ വനങ്ങൾക്ക് പ്രധാന പങ്കുണ്ട്, കാരണം ഇവയാണ് പ്രാഥമിക ഉത്പാദകർ. മറ്റെല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഇവയെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

ജൈവവൈവിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ ജൈവവൈവിധ്യം വന്യജീവികളിലും കൃഷിചെയ്യുന്ന ഇനങ്ങളിലും അത്യന്തം സമ്പന്നമാണ്, രൂപത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും വൈവിധ്യമാർന്നതാണ്, പക്ഷേ അനേകം ആശ്രിതത്വ ശൃംഖലകളിലൂടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ ദൃഢമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ

നിങ്ങൾ ചുറ്റും നോക്കിയാൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ചില മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും കണ്ടെത്താനാകും. വാസ്തവത്തിൽ, വിശാലമായ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇന്ത്യ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇത് ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിന്റെ രണ്ടോ മൂന്നോ മടങ്ങായിരിക്കാം. ഇന്ത്യയിലെ വനവും വന്യജീവി വിഭവങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും വൈവിധ്യവും നിങ്ങൾ ഇതിനകം വിശദമായി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഈ വിഭവങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം. ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഏറെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ നാം ഇവയെ അനായാസമായി സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അടുത്തിടെ, പ്രധാനമായും നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള അസംവേദനശീലത കാരണം അവ വലിയ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്.

പ്രവർത്തനം
മനുഷ്യരും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള സാമരസ്യപൂർണ്ണമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ പ്രചാരത്തിലുള്ള കഥകൾ കണ്ടെത്തുക.

ഇന്ത്യയിൽ വനവും വന്യജീവിയും സംരക്ഷിക്കൽ

വന്യജീവി ജനസംഖ്യയിലും വനവൽക്കരണത്തിലും വേഗത്തിൽ കുറയുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംരക്ഷണം അത്യാവശ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ വനങ്ങളും വന്യജീവികളും എന്തിനാണ് സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്? സംരക്ഷണം പാരിസ്ഥിതിക വൈവിധ്യവും നമ്മുടെ ജീവിതാധാര വ്യവസ്ഥകളായ - വെള്ളം, വായു, മണ്ണ് എന്നിവയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് മികച്ച ഇന വളർച്ചയ്ക്കും പ്രജനനത്തിനുമായി സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ജനിതക വൈവിധ്യവും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കാർഷികരംഗത്ത്, നാം ഇപ്പോഴും പരമ്പരാഗത വിളവിനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മത്സ്യബന്ധനവും ജലജീവികളുടെ ജൈവവൈവിധ്യം നിലനിർത്തുന്നതിനെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

1960-കളിലും 1970-കളിലും, സംരക്ഷണവാദികൾ ഒരു ദേശീയ വന്യജീവി സംരക്ഷണ പരിപാടി ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ത്യൻ വന്യജീവി (സംരക്ഷണ)

ചിത്രം 2.1

നിയമം 1972-ൽ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു, ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വിവിധ വ്യവസ്ഥകളോടെ. സംരക്ഷിത ഇനങ്ങളുടെ ഒരു അഖിലേന്ത്യ പട്ടികയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വേട്ടയാടൽ നിരോധിക്കുക, അവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾക്ക് നിയമപരമായ സംരക്ഷണം നൽകുക, വന്യജീവികളുടെ വ്യാപാരം നിയന്ത്രിക്കുക എന്നിവയിലൂടെ ചില വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഇനങ്ങളുടെ ശേഷിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലായിരുന്നു പരിപാടിയുടെ ഊന്നൽ. തുടർന്ന്, കേന്ദ്ര സർക്കാരും പല സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളും ദേശീയോദ്യാനങ്ങളും വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു, അവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇതിനകം പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേന്ദ്ര സർക്കാരും കടുത്ത ഭീഷണി നേരിടുന്ന പ്രത്യേക മൃഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നിരവധി പദ്ധതികൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അതിൽ പുലി, ഏകകൊമ്പൻ കാണ്ടാമൃഗം, കശ്മീർ സ്റ്റാഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഹംഗുൾ, മൂന്ന് തരം മുതലകൾ - ശുദ്ധജല മുതല, ഉപ്പുവെള്ള മുതല, ഘരിയൽ, ഏഷ്യാറ്റിക് സിംഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും അടുത്തിടെ, ഇന്ത്യൻ ആന, കറുത്ത മാൻ (ചിങ്കാര), ഗ്രേറ്റ് ഇന്ത്യൻ ബസ്റ്റാർഡ് (ഗോദവാൻ), സ്നോ ചിരുതപുലി എന്നിവയ്ക്ക് ഇന്ത്യയിലുടനീളം വേട്ടയാടലിനും വ്യാപാരത്തിനുമെതിരായി പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ നിയമപരമായ സംരക്ഷണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ
മൃഗജാല ശൃംഖലയിലെ പ്രധാന വന്യജീവി ഇനങ്ങളിലൊന്നാണ് പുലി. 1973-ൽ, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഏകദേശം 55,000 ആയിരുന്ന പുലികളുടെ എണ്ണം 1,827 ആയി കുറഞ്ഞുവെന്ന് അധികൃതർ മനസ്സിലാക്കി. പുലി ജനസംഖ്യയ്ക്കുള്ള പ്രധാന ഭീഷണികൾ നിരവധിയാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് വ്യാപാരത്തിനായുള്ള കുറ്റവാണിജ്യം, ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ ചുരുങ്ങൽ, ഇരയായ ഇനങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠിത ജനസംഖ്യ കുറയ്ക്കൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മനുഷ്യ ജനസംഖ്യ മുതലായവ. പുലിത്തോലുകളുടെ വ്യാപാരവും പ്രത്യേകിച്ച് ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത ഔഷധങ്ങളിൽ അവയുടെ അസ്ഥികളുടെ ഉപയോഗവും പുലികളെ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിച്ചു. ലോകത്തിലെ അതിജീവിക്കുന്ന പുലി ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗത്തിന് ഇന്ത്യയും നേപ്പാളും ആവാസവ്യവസ്ഥ നൽകുന്നതിനാൽ, ഈ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളും കുറ്റവാണിജ്യത്തിനും നിയമവിരുദ്ധ വ്യാപാരത്തിനും പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളായി മാറി.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നന്നായി പ്രചരിപ്പിച്ച വന്യജീവി പ്രചാരണങ്ങളിലൊന്നായ “പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ” 1973-ൽ ആരംഭിച്ചു. വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഒരു ഇനത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമമായി മാത്രമല്ല, വലിയ തോതിലുള്ള ജൈവവ്യവസ്ഥകൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗമായും പുലി സംരക്ഷണം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ കോർബറ്റ് ദേശീയോദ്യാനം, പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ സുന്ദർബൻസ് ദേശീയോദ്യാനം, മധ്യപ്രദേശിലെ ബാന്ധവ്ഗഢ് ദേശീയോദ്യാനം, രാജസ്ഥാനിലെ സരിസ്ക വന്യജീവി സങ്കേതം, അസമിലെ മാനസ് ടൈഗർ റിസർവ്, കേരളത്തിലെ പെരിയാർ ടൈഗർ റിസർവ് എന്നിവ ഇന്ത്യയിലെ ചില പുലി സംരക്ഷണകേന്ദ്രങ്ങളാണ്.

ചിത്രം 2.2: കാസിരംഗ ദേശീയോദ്യാനത്തിലെ കാണ്ടാമൃഗവും മാനും

സംരക്ഷണ പദ്ധതികൾ ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളിലല്ല, ജൈവവൈവിധ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംരക്ഷണ നടപടികൾക്കായി ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ തീവ്രമായ തിരയൽ നടക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തോതിൽ, പ്രാണികൾ പോലും സംരക്ഷണ ആസൂത്രണത്തിൽ സ്ഥാനം നേടാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. 1980, 1986 ലെ വന്യജീവി നിയമത്തിന് കീഴിലുള്ള അറിയിപ്പിൽ, നൂറുകണക്കിന് ചിത്രശലഭങ്ങൾ, അടുത്തുണ്ടകൾ, വണ്ടുകൾ, ഒരു തുമ്പി എന്നിവ സംരക്ഷിത ഇനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. 1991-ൽ, ആറ് ഇനങ്ങളിൽ തുടങ്ങി, സസ്യങ്ങളും ആദ്യമായി പട്ടികയിൽ ചേർത്തു.

പ്രവർത്തനം
ഇന്ത്യയിലെ വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങളെയും ദേശീയോദ്യാനങ്ങളെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഇന്ത്യയുടെ മാപ്പിൽ അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ എഴുതുക.

വനവും വന്യജീവി വിഭവങ്ങളുടെ തരങ്ങളും വിതരണവും

നമ്മുടെ വിശാലമായ വനവും വന്യജീവി വിഭവങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിച്ചാലും, അവ നിയന്ത്രിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇന്ത്യയിൽ, അതിന്റെ വനവും വന്യജീവി വിഭവങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും വനം വകുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സർക്കാർ വകുപ്പുകളിലൂടെ സർക്കാരിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ് അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇവ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

(i) സംരക്ഷിത വനങ്ങൾ: മൊത്തം വനഭൂമിയിൽ പകുതിയിലധികം സംരക്ഷിത വനങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. വനവും വന്യജീവി വിഭവങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സംരക്ഷിത വനങ്ങളെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു.

(ii) സംരക്ഷിത വനങ്ങൾ: മൊത്തം വനപ്രദേശത്തിന്റെ ഏകദേശം മൂന്നിലൊന്ന് വനം വകുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ച സംരക്ഷിത വനമാണ്. ഈ വനഭൂമി കൂടുതൽ ക്ഷയത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

(iii) അവർഗ്ഗീകൃത വനങ്ങൾ: സർക്കാരിന്റെയും സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മറ്റ് വനങ്ങളും മരുഭൂമികളുമാണിവ.

സംരക്ഷിതവും സംരക്ഷിതവുമായ വനങ്ങളെ സ്ഥിരമായ വനസ്വത്തുക്കൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു, മരവും മറ്റ് വനോത്പന്നങ്ങളും ഉത്പാദിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷണ കാരണങ്ങളാൽ നിലനിർത്തുന്നു. മധ്യപ്രദേശിന് സ്ഥിരമായ വനങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശമുണ്ട്, അതിന്റെ മൊത്തം വനപ്രദേശത്തിന്റെ 75 ശതമാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജമ്മു കശ്മീർ, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ്, കേരളം, തമിഴ്നാട്, പശ്ചിമ ബംഗാൾ, മഹാരാഷ്ട്ര എന്നിവയ്ക്ക് അവയുടെ മൊത്തം വനപ്രദേശത്തിന്റെ വലിയ ശതമാനം സംരക്ഷിത വനങ്ങളാണ്, അതേസമയം ബീഹാർ, ഹരിയാന, പഞ്ചാബ്, ഹിമാചൽ പ്രദേശ്, ഒഡീഷ, രാജസ്ഥാൻ എന്നിവയ്ക്ക് ഭൂരിഭാഗവും സംരക്ഷിത വനങ്ങൾക്ക് കീഴിലാണ്. എല്ലാ വടക്ക്-

കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഗുജറാത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും അവയുടെ വനങ്ങളുടെ വളരെ ഉയർന്ന ശതമാനം പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന അവർഗ്ഗീകൃത വനങ്ങളാണ്.

സമൂഹവും സംരക്ഷണവും

സംരക്ഷണ തന്ത്രങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് പുതിയതല്ല. ഇന്ത്യയിൽ, വനങ്ങൾ ചില പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ വീടുകളാണെന്ന് നാം പലപ്പോഴും അവഗണിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരോടൊപ്പം ഈ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ പോരാടുകയാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം ദീർഘകാല ഉപജീവനം ഇതിലൂടെ മാത്രമേ ഉറപ്പാക്കാനാകൂ എന്ന് തിരിച്ചറിയുകയാണ്. രാജസ്ഥാനിലെ സരിസ്ക ടൈഗർ റിസർവ്വിൽ, ഗ്രാമവാസികൾ വന്യജീവി സംരക്ഷണ നിയമം ഉദ്ധരിച്ച് ഖനനത്തിനെതിരെ പോരാടിയിട്ടുണ്ട്. പല പ്രദേശങ്ങളിലും, ഗ്രാമവാസികൾ തന്നെ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ സംരക്ഷിക്കുകയും സർക്കാർ ഇടപെടൽ വ്യക്തമായി നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാജസ്ഥാനിലെ അൽവാർ ജില്ലയിലെ അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ 1,200 ഹെക്ടർ വനം ഭൈരോദേവ് ദകവ് ‘സോഞ്ചുരി’ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, വേട്ടയാടൽ അനുവദിക്കാത്ത അവരുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഏതെങ്കിലും പുറത്തുനിന്നുള്ള കടന്നുകയറ്റത്തിനെതിരെ വന്യജീവികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഹിമാലയത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ചിപ്കോ പ്രസ്ഥാനം നിരവധി പ്രദേശങ്ങളിൽ വനനശീകരണത്തെ വിജയകരമായി എതിർത്തത് മാത്രമല്ല, സ്വദേശീയ ഇനങ്ങളുള്ള സമൂഹ വനവൽക്കരണം വളരെ വിജയകരമാകുമെന്നും കാണിച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. പരമ്പരാഗത സംരക്ഷണ രീതികൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പാരിസ്ഥിതിക കാർഷികരീതികളുടെ പുതിയ രീതികൾ വികസിപ്പിക്കൽ ഇപ്പോൾ വ്യാപകമാണ്. തെഹ്രിയിലെ ബീജ് ബചാവോ ആന്ദോളൻ, നവ്ദാന്യ എന്നിവ പോലുള്ള കർഷകരുടെയും പൗരസംഘടനകളുടെയും സംഘങ്ങൾ സംശ്ലേഷിത രാസവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാതെ വൈവിധ്യമാർന്ന വിള ഉത്പാദനത്തിന്റെ മതിയായ തലങ്ങൾ സാധ്യമാണെന്നും സാമ്പത്തികമായി സാധ്യമാണെന്നും കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്ത്യയിൽ സംയുക്ത വനം മാനേജ്മെന്റ് (JFM) പരിപാടി അധഃപതിച്ചതിന്റെ മാനേജ്മെന്റിലും പുനഃസ്ഥാപനത്തിലും പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം നൽകുന്നു

പവിത്രവനങ്ങൾ - വൈവിധ്യമാർന്നതും അപൂർവ്വവുമായ ഇനങ്ങളുടെ സമ്പത്ത്
പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകൃതി ആരാധന ഒരു പുരാതന ആദിവാസി വിശ്വാസമാണ്. അത്തരം വിശ്വാസങ്ങൾ പവിത്രവനങ്ങൾ (ദൈവത്തിന്റെയും ദേവതകളുടെയും വനങ്ങൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി കന്യകാവനങ്ങൾ അവയുടെ മാറാത്ത രൂപത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വനത്തുണ്ടുകളോ വലിയ വനങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളോ പ്രാദേശിക ജനങ്ങൾ തൊട്ടിട്ടില്ല, അവയുടെ ഇടപെടൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചില സമൂഹങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക മരത്തെ ആദരിക്കുന്നു, അവർ അവികലമായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ചോട്ടാനാഗ്പൂർ പ്രദേശത്തെ മുണ്ടകളും സന്താലുകളും മഹുവ (ബാസിയ ലാറ്റിഫോളിയ) കദംബ (ആന്തോകാഫലസ് കദംബ) മരങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു, ഒഡീഷയിലെയും ബീഹാറിലെയും ആദിവാസികൾ വിവാഹ സമയത്ത് പുളി (ടാമരിൻഡസ് ഇൻഡിക്ക) മാമ്പഴം (മാംഗിഫെറ ഇൻഡിക്ക) മരങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു. നമ്മിൽ പലരിലും, അരയാലും പേരാലും പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നിരവധി സംസ്കാരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഓരോന്നിനും പ്രകൃതിയെയും അതിന്റെ സൃഷ്ടികളെയും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള സ്വന്തം പരമ്പരാഗത രീതികളുണ്ട്. ന